一位鸽友打来电话，问：鸽子是否看得穿？说到了鉴鸽的事儿，我想了想怎么回答呢？鉴鸽是每个养鸽人必备的硬功夫，就像西天取经的孙大圣没有火眼金睛了得？按照辩证唯物主义的观点，事物是可知论的，如果不是这样，前人又怎么能把野鸽训化成今天的西翁、詹森、杨阿腾、李梅龄呢？这样想后我就大胆狂妄地告诉那位朋友，鸽子是可以认识的。也就是说鉴鸽是大有学问，又大有讲究的。不过因人而氨基，因鸽而异，杀猪杀，各自的招法不同罢了。苦于自己没有真知独见和高明理论，只好此几位名师鉴鸽的要领来借以回答那位朋友的提问，看是否讲到一知半点就心满意足了。为了直截了当一些，咱们就以国内高师为例好啦。李梅龄先生认为“腿高者，尾大者，颈长者”只能杀之，李先生这个标准很严格，鉴鸽的功夫是十分浓厚，那时总的来说外血鸽进入中国的不多，就他专养的李鸟来看，大部分是这样，这不是他的偏见，说明他对自己的东西太了解。天下又有哪位大师不是结合亲身经历和实践去评判一羽鸽子的呢。汪顺兴先生提出“人要善相，鸽要凶相”，这个鉴鸽的法则又更独具高见。汪老结合对人生的悟道和感知，汪鸟就是要凶相才有出息，才见高格，汪老注重研究了鸽子的大脑，就是头部，一羽鸽子是否凶相，主要在嘴啄、眼神、头面上反映出来，这是汪家套路，军队养鸽家陈文广先生提出“上路看”，这好像很盲目，没有个底数，全凭运气，但是他“上路去看”的鸽子也都是经先生多年选育出来经过反复挑选才上路，他绝不会打无把握之仗。陈先生就十分注重“炯炯有神的多层砂”。黔中养鸽家陈元光则说“看全面付羽是关键”，他觉得鉴别一羽鸽子要综合各部分，不是某一点，但付羽非常重要，“付羽是大臂连动小臂”的关系，双羽大条都是“小臂”靠“大臂”加油使劲。每次比赛陈先生会千方百计的挑选付羽达到标准的鸽子押彩。这里最关键的就是什么样的付羽才好的问题啦，他认为付羽要宽大，与大条相反不是尖长细利，而是杆粗叶硬不会轻易断损和脱落，分开付羽有如剥笋皮的感觉。人称“中国詹森”的杜锦隆先生特别的看重鸽子的体形。他说：运输机飞不过直升机，直升机没有隐形战斗机快，主要是机型不同，什么样的体形是标准呢？鸽子飞起时有箭头冲天，下降时要直射笼门，不能有波颤抖动十分吃力的样子。这都是各人根据不同的认识和经验得出的结论。不可强求一律，日本鸽高脚的就不少，但不能说日本长腿不是好鸽。依愚人之见，就十分的重视眼睛的位置，上眼环几乎与头顶皮平齐的是上品。为此，鸽子是可以认识的，但要因品系而论，因地理而论，因饲养条件而论。因年龄而论。比如人们多喜欢小鼻子的外血鸽，认为这是快速，但是若在云南的气候地址条件下，因为高原风沙太大太强，任何小鼻都会成为大鼻，当你握到一羽开花大鼻的詹森鸽时，千万不是说不是外血。又如不少人习惯了中国国血的眼志论，看不到宽阔的内线口，就认为不宜留种，可明明白白这是羽中外结合的冠军鸽，子代、孙代放得都不错……总之鉴鸽是登山运动员登高峰，目标一致，但路子不同，只要登到峰顶就是高手。我说事物是可知论，不不可知论，但能认识并不等于认识到了最后，只有不断认识，不断发现，才是真正鉴别艺术。“背要驮、鼻要扣、裆要紧、眼要收、羽要薄、尾要勾”未免不是鉴鸽一种法则